Slišali smo Duhovni nagovor, ki ga je pred 2. adventno nedeljo pripravil škof Stanislav Lipovšek. Nadaljevali smo s prvimi večernicami 2. adventne nedelje in rožnim vencem, ki smo jih molili po namenu svetega očeta: za kristjane na konfliktnih območjih. Sledila je Radijska kateheza, v kateri smo se ustavili pri pojavih izgorelosti, kronične utrujenosti ali kronične bolečine. To so v današnjem času pokazatelji, da smo sebe postavili skoraj na zadnje mesto, medtem ko skrbimo za druge. Jezus nas seveda uči darovanja, a nas spomni, kakor je tudi svoje učence, da moramo poskrbeti tudi za počitek, odmik in molitev. V katehezi bomo s sodelavci Svetopisemske družbe odkrivali nauke Svetega pisma, ki nas učijo pravega ravnotežja na tem področju. 

V vigiliji prve adventne nedelje ste najprej slišali duhovni nagovor mariborskega nadškofa metropolita Alojzija Cvikla. Sledile so prve nedeljske večernice in molitev rožnega venca, s katerim smo prosili za Radio Ognjišče, za ustvarjalce in poslušalce programa. Kot zadnje dejanje je bila na sporedu Radijska kateheza. Sodelavci Svetopisemske družbe Slovenije so predstavili pomen odpuščanja, ki ima izjemno vlogo na poti notranjega ozdravljenja. Na vprašanja, zakaj si Bog želi, da odpustimo, in zakaj je to pogosto tako težko storiti, je v svojem pričevanju odgovorila Marija Kern.

V sobotnem duhovnem večeru ste najprej slišali duhovni nagovor za 34. nedeljo med letom oziroma za praznik Kristusa, kralja vesoljstva, ki ga je pripravil mariborski nadškof metropolit Alojzij Cvikl. Sledila je molitev prvih nedeljskih večernic in molitev rožnega venca, s katerim smo molili za vse pokojne duhovnike, redovnice in redovnike. V radijski katehezi je kapucin br. Primož Kovač odstrl globino odnosa sv. Frančiška do Boga Očeta, ki se je v polnosti pokazal v njegovi temeljni odločitvi za uboštvo. To seveda ni revščina, ki nas doleti, temveč svobodna odločitev za način življenja po evangeliju. Zajema naš odnos do materialnih dobrin, naših sposobnosti, zdravja in mesta na družbeni lestvici. 

Prisluhnili smo Duhovnemu nagovoru, ki ga je pripravil mariborski nadškof metropolit Alojzij Cvikl. Nadaljevali smo s prvimi večernicami 33. nedelje med letom in z rožnim vencem, ki smo ga molili za vse uboge, katerim je posvečena jutrišnja nedelja. Drug del oddaje je zaznamovala Radijska kateheza. V katehezi za bolnike in starejše smo se poglobili v upanje, ki ne ugasne, ki je krščansko upanje v posmrtno življenje. Podaril nam ga je Jezus, ko je premagal sile smrti. Mesec november je še prav posebej primeren čas, da iščemo odgovore na vprašanja o poslavljanju, o smrti in večnem življenju, čeprav vemo, da vseh odgovorov ne bomo našli. Katehezo pripravlja dolgoletni spremljevalec bolnikov duhovnik Miro Šlibar. 

Duhovni nagovor, ki ga je pripravil mariborski nadškof metropolit Alojzij Cvikl. Nadaljevali smo s prvimi večernicami praznika Posvetitve lateranske bazilike. Po namenu papeža Leona smo zmolili rožni venec. Molimo, da bi tisti, ki se znajdejo v skušnjavi, da bi storili samomor, našli oporo, skrb in ljubezen, ki jo potrebujejo v svoji skupnosti, in bili odprti za lepoto življenja. Zadnje dejanje je bilo Radijska kateheza – Naši očetje v veri. Tokrat Avguštinove misli povezane s cerkvijo, zidano in živo. Z nami je bil profesor Miran Špelič.
 

V duhovnem večeru smo najprej zmolili 2. praznične večernice, po njih pa zapeli litanije vseh svetnikov in še lavretanske litanije, saj se na Marijo obračamo tudi z naslovom: kraljica vseh svetnikov. Za tem smo molili častitljivi del rožnega venca, ki smo ga namenili za vse drage rajne. Po rožnem vencu je sledil duhovni nagovor za Gospodov dan, ki ga je pripravil mariborski nadškof metropolit Alojzij Cvikl. Po govoru smo zmolili še en rožni venec za drage rajne.

V Sobotnem duhovnem večeru ste najprej slišali duhovni nagovor za 30. nedeljo med letom, ki ga je pripravil škof Andrej Glavan. Sledile so prve nedeljske večernice in po njih molitev rožnega venca za mir v svetu. V Radijski katehezi smo se znova družili s sv. Frančiškom Asiškim. Minorit, p. Danilo Holc, nas je uvedel v skrivnost prave ponižnosti, ki jo gledamo v jaslicah in evharistiji. Koristen je predvsem premislek o tem, kako znamo sprejemati žalitve, krivice in odpuščati bližnjim.